拈花示众悟禅宗慧心！ 奥迪Q5五岳之旅

禅宗佛心Top5

“五岳”氤氲的气息中，不仅有“昭告天命”的帝王尊贵，以及儒家“经纶天下”的入世念想，还有拈花示众的禅宗慧心。它们的汇聚，造就了雍容大雅的五岳文化，也传达出奥迪Q5对“平衡”哲学的理解：不仅是平衡的座驾，更是一种宁静和谐的心灵状态，一种自由平衡的生活哲学

5宜春仰山栖隐禅寺

南宗传至第三代时，应真禅师已渐失祖师精髓，将六祖慧能的感悟，苦心绘制成一册九十七圆相的图本，在广州和安寺传给了弟子慧寂。但慧寂阅后即焚，解释说：“但用得，不可执本也。”此后慧寂消防达摩祖师游历天下，开创宜春仰山栖隐禅寺，使之成为禅林“一花五叶”中的第一叶——沩仰宗祖庭。

行走在佛家祖庭与寺院中，想到一段段典故，纵然无法拈花顿悟，却能在双重旅行中获得片刻解脱。佛家说：“负荷大法者，必以无执为心。”对于凡夫俗子而言，最重要的或许就是活得从容自然，找到生活平衡的支点，找到心灵的坐标，如此才不枉“五岳”一游。

4黄梅五祖寺

人们公认禅宗应初创于四祖道信，形成于五祖弘忍，发展于六祖慧能——而这三位禅宗史上最重要的禅师，都与五祖寺有着不解之缘。唐永徽五年(654年)，继承了四祖道信衣钵的五祖弘忍来到四祖寺附近的冯茂山，开辟新的道场禅定寺，并在此将衣钵传与六祖慧能。而后慧能南下曹溪弘扬禅宗理念，由此开始了禅宗史上最为蓬勃旺盛的历史时期，五祖寺也由此被冠以“天下祖庭”的称号。

3南岳衡山

即将坐化时，五祖要求诸位弟子在菩提树与明镜台前各出偈子。不识字的慧能在草房口占道：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍闻听，心中自有决断。将衣钵传给慧能，令其离去南下。慧能漂泊南方，法孙石头和尚于南岳衡山开辟道场，称为南宗，开枝散叶。

2南岳庙

连绵不绝的衡山72峰，禅寺林立，佛音缭绕，穿越千年的历史，将博大精深的禅文化播撒在天地之间。众多禅寺之中，南岳庙以其宏大的规模尤为引人注目。南岳大庙的独特之处在于，它是一所佛教、道教和儒教三教并存的寺庙。道教八观、佛教八寺和御书楼等建筑代表了三教合一的性质。在这里，禅学的意义有了更为广阔的延伸，禅学的智慧与道家的玄学、儒家的理学在南岳互相融合、批判、浸润，而又各自独立、各有传承、百花齐放、百家争鸣，构成一种雍容大雅的南岳文化。

1少林寺

佛教于汉代开始在中国发端，此后直到北魏南北朝，好佛的帝王层出不穷，乃至于四百八十寺的楼台烟雨相连。于是，佛传禅宗第二十八祖达摩受师尊般若多罗点化，驾乘扁舟一叶，漂洋过海而来，历时三年，见信徒梁武帝萧衍，一起谈论佛理，达摩说：佛当面壁，普渡众生。梁武帝则说：自我超脱足矣。于是达摩再用一苇飘然渡江，见山朝拜，遇寺坐禅，抵达少林才停下脚步。达摩主张坐禅壁观，修佛教“大乘空宗”，被尊为禅宗鼻祖，少林寺从此成为禅宗祖庭。