🗺🏿🎚     

49008:com-www:49008:com

近日，“载瞻载止——新疆考古百年”文物展在首都博物馆开展。此次展览由北京市文物局、新疆维吾尔自治区文化和旅游厅、新疆维吾尔自治区文博院主办，以新疆考古百年来的发展为主线49008:com-www:49008:com，通过“蓝缕筚路启朝华”“规模渐具开闳阔”“前行砥砺致高远”三个部分串联文物及历史资料展品，还原中华文明交流的历史，阐释中华民族共同体的形成过程。

在进行新疆考古研究时，西方学者往往采用以西方为主的阐释体系。他们在分析新疆古代文物特点时多以希腊、罗马等西方元素进行比照，并将东方建构为被动、失语的状态。因此，建立东方的学术话语，即以文物讲述中华民族共同体及文化认同的形成过程，显得十分重要。这也是陈凌强调的“新疆考古研究高质量发展”的关键所在。

新疆是考古工作者的宝地，同时也是考古环境最艰苦的地区之一。被称为“新疆考古第一人”的黄文弼，其好友刘半农曾描述他在沙漠戈壁中“瘦骨一撮不胜衣，身披一袭老羊皮”；新疆考古所原所长伊弟利斯，长期深入沙漠参加考古发掘，喝铁锈水49008:com-www:49008:com，吃牙膏饭，差点迷失在沙漠中；新疆考古所现任所长李文瑛曾是小河遗址考古队中的唯一一名女性，坚守荒漠的不易可想而知……这样的例子在新疆考古界数不胜数。

在位于新疆尉犁县荒漠中的克亚克库都克烽燧遗址，四周有大片盐碱滩，一脚下去一个坑。考古研究员定期驱车90公里到县城购买物资，为顺利开车过盐碱地，还得到河边割芦苇、扎成捆、铺在路上，“一边‘修路’，一边向前”，新疆考古研究所研究员胡兴军说道。胡兴军是克亚克库都克烽燧考古团队的负责人，他与团队成员确认了烽燧为唐代“沙堆烽”旧址。这里出土的大量文书涉及军事、政治、经济、文化等诸多方面，其中，《韩朋赋》《游仙窟》等通俗文学作品的发现，让古代戍边将士的生活变得更加生动鲜活。

“唐代烽燧有早晚点平安火的制度。我们在荒漠中，每天也要给家人报平安。”胡兴军说，因地处荒漠，信号不好，考古队员收工后会在营地附近的土堆上插一根长竿，高高吊起一个小桶，手机放到桶里，由此有了信号，方便大家“蹭网”。从千年前的“平安火”到千年后的“数字平安火”，传递的都是对美好生活的追求和为之努力奋斗的精神。

荒漠的夏季可以一直延续至10月，地表温度甚至可达60摄氏度。除了忍受酷热，考古人员还要跟蚊虫作斗争。“进入考古地几分钟，蚊子就爬满了全身。回来一看，腿上被叮了上百个包。”陈凌说，“什么驱蚊喷雾都没用，穿冲锋衣、秋衣，蚊子都能叮进去。”胡兴军和团队的营地搭建在河边49008:com-www:49008:com，每晚被蚊子“狂轰滥炸”，一觉醒来，人人“遍体鳞伤”。

考古过程充满挑战，考古成果令人振奋。新疆考古人每年里有近半年的时间都坚守在考古第一现场，在艰苦的条件下，支撑着一代又一代考古研究者的力量源于他们“对国家的责任感和历史使命感”。在陈凌看来，在古代，艰难的地理环境也没有阻挡东西方文明的对话和交流，“正是因为有不同文化之间的交流和了解，才促成了整个人类文明的发展。这彰显了中国讲求文化多元性、开放包容的理念。文化是‘交响乐’才精彩。”

“小河墓地是新疆史前考古的重大成果。遗存显示出塔里木盆地青铜时代文化的独特性、多元性和复杂性，为新疆史前考古文化、史前社会原始宗教、信仰的研究提供了极其丰厚的资料。小河墓地举世罕见的奇特葬制49008:com-www:49008:com，充满了浓郁原始宗教的文化氛围，极大地拓宽了人们认识史前人类精神文化的视野。以小河墓地为典型遗存的小河文化，在其形成与发展过程中，不断与北方草原地区、河西走廊及中国西北的其他地区进行物质、精神的文化交流，阐释了新疆自古以来就是亚洲大陆上多文化交流融合的重要区域，展示了自史前时期开始，多元一体中华文化的斑斓多彩。”新疆考古研究所负责人解释道。

从新疆和田地区达玛沟佛教文化遗址出土的《毗沙门天王》壁画描绘了古于阗国守护神毗沙门天王的威严形象，在画法上也突出体现了以尉迟乙僧父子为代表的“铁线描”“凹凸法”等技法。从壁画人物的长相、服饰可以推断出佛教从南亚传至中原的路径。“佛教是通过南亚地区逐渐传到中原地区的，在这个传播的过程中，佛教先经过新疆，然后经过河西走廊，再逐渐往黄河流域传播。各民族之间你中有我、我中有你，在具体的物质文化中都有所体现。”陈凌说。

如果说《毗沙门天王》壁画描绘了文化交流的动态路径，那么《弈棋仕女图》屏风画则将文化交流的印迹展示得具象生动。画中，一位丰颊硕体、雍容高贵的仕女正侧坐于榻上，右手执棋将要落子。这幅1972年出土于吐鲁番的唐代仕女人物画反映了中原地区与新疆地区文化交流的盛况。公元640年，在唐太宗的推崇下，围棋在中原地区风行，并远传至西域。画中贵妇身旁有仕女在端茶、观棋，形象地展示了中原等地区文化对新疆地区文化产生的影响。

汉代的织锦亦是古代文化交流的重要见证。比如前文提到的“五星出东方利中国”锦护臂，这是1995年出土于新疆和田的汉代织锦护臂。该织锦有白、青、黑、赤、黄五色经丝，用篆体汉字织绣着中国传统天文星占的占辞——“五星出东方利中国”。其上织有汉代典型的云气纹和代表日月的红白圆形纹，还有凤凰、鸾鸟、麒麟、白虎等辟邪瑞兽，代表了汉代高超的织锦技术，体现了汉代阴阳五行的思想，反映了精绝王族对中华文化的推崇与认同。

新疆考古工作者在一次次考古发掘工作中揭开历史原貌，带来更多中华文明源远流长、多元一体的生动例证。残垣断壁、尺砖片瓦，无不见证了新疆是中国不可分割的一部分，丰富的考古实物和文化遗存为阐明中华民族共同体、多元一体格局等提供了有力支撑。(完)(《中国新闻》报 作者 尹李梅 实习生 宋珂欣 艾尔夏提·艾尼 图文报道)