个人认为悬空寺不能算是恒山的一部分，作为北岳的恒山，应该是道教的地盘，徊传，神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的；而悬空寺是佛教、道教和儒教三教合一的，所以它只能在恒山脚下的山谷里自立门户。回顾历史，可以看到许多国家之间因宗教；中突而导致的战争：比如十一世纪基督教世界针对伊斯兰世界的十字军东征等，然而，在我国历史上却很少因宗教；中突引发的大规模战争。有人说是我们的民族具有极其宽容的宗教情怀，比如在悬空寺我们就看到了佛祖释迦牟尼、道家的老子和儒学的孔子和平共处一室，一起被世人朝拜的案例；可我觉得另外一方面也说明我们的民族是一个很实用的民族，凡事都可以妥协都可以变通。

和恒山相比，悬空寺保护得比较完好，所以小小的悬空寺的旅游票价比诺大的恒山的票价还要贵。在悬空寺你能看到很多原汁原味的历史细节，比如彩塑、比女口漆画、比如木雕，而恒山，从建筑到摩崖石刻，都被粉饰一新，更主要的是这些崭新的建筑内或空空荡荡，或树立崭新粗糙的神仙像，让人失望。靠车上的导航系统我们很快就找到了附近的应县木塔，全名叫佛宫寺释迦塔，就在浑源县正西50公里的地方，走马观花地在木塔前拍了纪念照，就匆忙路过了。

从应县到大同全程高速，是用巡航开车的好路段，森林人的巡航也非常简单好用，可以无师自通，把车速定在110公里/小时上，任车飞跑。一天的奔忙，到此时有些精神懈怠，甚是有些困倦，我们把音乐开到最大，音响的音量可以随车速自动调节，很耐听。听着《海盗电台》的原声音乐，暮色沉沉中，时间似乎停止，不知不觉间一起随夜色进入大同。

对云冈石窟向往已久，和摄影师湛涛七点多一点儿就爬了起来，早早地出门，再把车洗干净，八点半开门之前准时赶到云冈石窟门口，拍合影，在游人上来之前完成了各种标准动作的拍摄，一切终于圆满。踏踏实实地在云冈石窟里“旅游”了近两个小时，但感觉还是太短暂了，这是我们此次自驾游的高潮片段，虽然之前已经有充分的心理准备，但石窟的恢宏、精致、华丽以及强势气场还是把我们震撼了。和神秘幽暗的敦煌石窟相比，云冈石窟更加亲近，更加清晰，也更加通透明亮。个人比较喜欢第13窟，窟里是一尊弥勒菩萨像，高有13米，菩萨表情含蓄，双目平和，交脚的右腿与右臂之间雕有一托臂力士，既起支撑作用，又有装饰效果，非常有想象力。去年9月20日云冈石窟大景区建设工程竣工。对云冈石窟周边环境进行综合治理始于2009年，包括对原穿行于景区内的省道339线进行改线，并将景区范围扩大到67万平方米，从现在的结果看，还是很见成效的，只是门票票价翻了一倍多。

像了解一个人一样，旅行也许是了解一辆车的好方法，个人认为森林人外表低调，有看似普通的种种与众不同，不刻意也不炫耀，与热闹嘈杂的时代有一定距离，我想知道的是：他会一直这样下去么?