君临天下感帝王气场！ 奥迪Q5五岳之旅

帝王气场Top5

“岳”，古人书之为“嶽”，本意是高大的山、尊贵的山，后来成为了最重要的山。五岳，是山之尊者，山之王者，自古以来受到历代帝王的崇敬和膜拜。在“五岳”之旅中，我们追寻着远古帝王华贵轿辇留下的车辙，问鼎五月之巅，去感受缭绕数千年烟云中，秦皇汉武、唐宗宋祖们唯我独尊的帝王气场，去感受中华文明最为厚重、庄严的尊贵气度

5中岳庙

元封元年三月，汉武帝出发“东幸河南，登中岳嵩山。”听到“万岁”的喊声，以为众望所归，于是兴致勃勃地兴建太室祠(后改称中岳庙)。中岳庙距今已有两千多年历史，制式布局方正严整，气势宏伟，是五岳中现存规模最大、最完整的古代建筑群。它始建于秦(公元前221-207年)，以后历代均有扩建。中岳庙现在的建制是清朝乾隆年间按照北京皇宫布局重修的，故有“深山故宫”和“小北京”之美称。

4岱庙

几千年里，史料明确记载有7位帝王在五岳进行过12次正式的封禅，而其中有11次都是在泰山进行的。位于泰山脚下，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载的岱庙成为汉代以来也成为历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。岱庙，又称东岳庙。以其庙宇巍峨、殿阁辉煌而有着“神府仙间第一家”的美称，是道教宫观中建筑规格最高的庙宇。整个建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内务类古建筑有150余间。建筑布局以南北为中轴，山庙一体，气势恢宏，红墙黄瓦间，至尊无上的气质显露无疑。

3曲阜三孔

与岱庙一是同时兴起的，还有临近的孔庙。自“罢黜百家，独尊儒术”之后，帝王们对曲阜三孔(即孔庙、孔府和孔林)的祭拜几乎紧接着岱庙。先敬天，后尊儒——这种逻辑贯通的王道几乎贯穿了中国的整个帝国时代。

坐落于曲阜城南门内的孔庙，在孔子故居的基础上依照皇宫的规格而建造，规模恢宏，布局严谨。孔府位于孔庙东侧，是孔子的世代嫡裔子孙居住的地方。其正殿“大成殿”被誉为中国三大古殿之一。孔林又称“至圣林”，位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家族墓地。统治者权力和文化之间的平衡，将尊贵的礼遇都留给了邹鲁之滨。

2西岳庙

其后的皇帝祭祀都再难以超越秦皇汉武，唐太宗曾想效法前两者前往泰山，却被群臣阻止。西岳华山，“五岳”之中距离政治中心长安最近，因而地位上升。其后，唐玄宗偶然途经西岳庙，恍惚中见到西岳神来迎驾，一时大喜过望，不但封华山神以人间官号，而且亲自写下碑文。此后，帝王们轮番登场，就连宋真宗也册封西岳神。由于历代帝王的祭祀与册封，西岳庙一跃成为“五岳第一庙”。直到明朝，朱元璋才停止了册封仪式，在他看来，西岳神应有天帝管辖，并非人间帝王可以随便封号的。西岳庙由此萧条。

1浑源新北岳庙

明代弘治年间(公元1501～1502年)，新北岳庙建成。北岳庙地位渐渐尊崇，清代皇帝自顺治以下，每位皇帝都来此祭祀北岳之神。新北岳庙名为恒宗殿，它北倚绝壁，面临山谷，依坡而起，雄伟壮观。从清代顺治年间开始，新北岳庙成为祭祀北岳之神的场所。事实上，至此以后，五岳庙的整个宗教意味都大大减弱了，换言之，它们与尘世的生活更加接近了。

五岳天下，天下五岳。五岳的尊贵，是一种是傲视群雄，“一览众山小”的帝王气度。奥迪的尊贵，则是流淌在品牌百年血脉之中恒久不变的家族基因，是历经长时间积淀、孜孜不倦的追寻与探索才获得的极致风格。奥迪Q5与五岳的相遇，可以说是是王者与王者的相遇。