西双版纳——箱油挑战三国的轩逸自驾游

佛教盛行的社会主义国家

如果不是路牌的老挝文字，我们根本不会意识到这已经是国外了，因为植被地貌跟西双版纳一样，甚至眼前的这条公里都是中国援建的，只不过欠缺维护有些坑洼颠簸罢了。从关口前行8公里就到达我们进入老挝境内唯一大岔路；直行是十三号公路，是往琅勃拉邦、万象方向，右拐是三号公路即昆曼公路，路牌上指的方向赫然用中文写着“金三角”，这就是当天的目的地——会晒。过了琅南塔不久，魔鬼盘山公路就等着考验人和车了，这段将近一百公里长的盘山公里不但弯急且落差大，用同车江西美女的话来说：跟这里比起来，我们老家的庐山、井冈山简直就是小儿科啦!如果说之前的平路可以控制在一千转左右巡航，可以尽可能省油的话，这段山路可就要“疯狂报复”啦，在载重这么大的情况下，又要挑战无尽的连续弯和超过十度的陡坡是何等的困难，上午积累的油耗成绩被逐步蚕食。

还好，跑山路节油本人还是有些心得，那就是在安全的前提下尽量地“走线”，也就是要借道来完成过弯，保持车身最佳过弯姿态，还有就是在上坡前要加速，坡中稳住油门保持转速，避免出现半坡中因乏力而出现迅速降挡的状况。

老挝，是东南亚唯一的内陆国，也是欠发达的国家，用他们自己的话来说就是“老挝是一个尚未受到现代需求、压力和生活节奏影响的国度。它的美存在于人民心中、存在于流传了许多世纪的古老传统以及繁盛而纯朴的风景之中”，这些特质在会晒这座纯朴的小城就更能显现了。跟老挝大部分城镇一样，会晒街道破旧简陋；十几年前位于“金三角”核心区的这里还是重要的毒品集散地，附近的山民都是以种植、加工、贩卖毒品为生。近年来在联合国有关组织和缅、老、泰三国政府的通力协作下，为当地百姓发放稻谷种子和开发其它营生手段，这才逐步铲除多年的恶习。夜幕下的会晒热闹而安逸，众多中国及欧美游客一瓶啤酒一碟花生，坐在湄公河畔可以打发整晚。

第二天清晨，我们早早就来到当地最大的寺庙——君考马尼拉寺；这是一座有着135年历史的老寺，它就建在会晒城中心的山顶，这里可以鸟瞰湄公河从会晒和泰国的清孔之间流过。每天清晨，在僧侣经过的地方，当地的居民和游客或跪或坐，一张地垫，一筐糯米饭，一条斜披的围巾，一个静静的等待……5点半开始，寺庙的僧侣们身着橙黄色僧袍，按照长幼排序，挎着钵盆，从寺庙鱼贯而出，赤脚走在会晒大街小巷，那道橙色为这座静谧的小城增添了亮丽而祥和的色彩。一簇饭团或是一串芭蕉，就是僧侣们一天的食物，他们还是遵循小乘佛教最初的信规，对于普通信众，只接受当日所需食物，不接受钱财，这点，比起国内的寺庙要纯粹多了。

白庙的震撼

从老挝到泰国的出入境手续等同于磨憨，但出了老挝进入泰国后道路行驶规定就变了，开始了左道行驶的规定。初次按英式交规驾驶是有些紧张的，这里超车、拐弯、过转盘甚至路边停车都会不习惯，好在是车队行进，只要跟着前车开上几十公里、过七八个路口就基本习惯了。最麻烦的还数借道超车，因为要右边超车，我们左舵的车如遇前车阻挡，驾驶员根本看不到对向的车辆，这时就需要副驾人员来观察提醒了。

从清孔开出百来公里，我们来到了泰国北部最唯美、著名的白庙。白庙是泰国著名艺术家、建筑师、画家Chaloemchai Khositphiphat设计及监督建造的，也是他送给诗吉丽皇后的礼物。这座寺庙于1998年开始建造，至今尚未竣工，笔者到的时候正在局部修建，主殿堂并未对游人开放，但仅只外面走马观花式的驻足就着实让我震撼了，用他人的话来说是个“美得无法言状”的地方，它洁白、纯净、精致、一尘不染，从任何一个角度看似乎都是完美的，以至于令人不愿离去。

作为当代的艺术作品，它的价值不在于有历史或故事，这栋充满现代化风格的佛寺庙堂外部装饰着镜子的碎片，山形窗边则装饰着Nagas(多头蛇和幽冥世界之神雕)，以及大象和伞等形状，内部则有Khositphiphat手绘的巨幅佛像壁画，诠释了佛教的含义、佛教的精华、佛教的智慧。而除了佛教，我还看到了其它宗教的影子和人物，表现出佛教的包容与博大。

小城故事多

清迈是一座历史悠久的文化古城，早在13世纪，孟莱王就定都于此，清迈也就成为泰国黄金时期的根据地，并确立了当时泰国北部王朝的经济、文化和宗教中心。曼格莱王时代清迈逐步发展成一个强而有力的泰北王国，大兴土木，人民富泰，也兴建了不少寺庙与佛像，还兴建了护城河，用以防御和抵抗缅甸军队的入侵。后来，清迈被缅甸军队攻克，直到1775年塔克辛王将缅甸军队赶回到泰缅边境，清迈才被重新夺回。而由于缅甸军队占领清迈很长一段时期，缅甸的文化、宗教、建筑、语言、烹饪等都对清迈造成很大的影响，故清迈素以“美女和玫瑰”享誉天下。